Стоим на месте?

Любопытное наблюдение: похоже, что «канонизация» многих рукодельных приёмов и технологий началась в 19 веке, на который пришёлся период национального возрождения во многих странах. Под «канонизацией» я имею в виду установление чётких правил о том, как правильно-неправильно выполнять определённые рукодельные работы, а так же закрепление этих правил в форме учебных пособий.

Естественно, правила существовали и до этого периода. Но, скорее, не в форме «правильно-неправильно», а в более однозначном виде: для выполнения такой работы используется такой приём. Всё. Точка. Возможно, дело и в том, что до периода национального возрождения навыки передавались от мастера к мастеру в процессе работы, а с ростом ажиотажа вокруг национального костюма за рукоделие принялись и те, для кого эта тема изначально являлась совершенно незнакомой. И необходимость в строгих и единых указаниях была вызвана желанием сохранить навыки и технологии в таком виде, в каком они существовали в тот момент, и оградить их от излишне вольного обращения.

Но есть обратная сторона этой медали. Создали канон — исключили воображение и импровизацию, создали правило — затормозили естественное развитие костюма и рукодельных навыков в общем. В результате часто имеем качественное копирование техник и предметов вековой давности, которые и при идеальном качестве не имеют изначальной смысловой нагрузки.

Кроме того, весьма нередко можно встретить мнение, что «так делали (шили, ткали, вязали, что угодно) всегда», тогда как привычные там конкретные навыки и техники просуществовали в зафиксированном виде всего-ничего, а об их изначальном или, хотя бы, предыдущем виде, может быть очень мало известно.

Это я задумалась за работой, а почему сейчас считается правильным при вышивке крестом делать стежки на изнанке в одном направлении. 😀